توجه به مقام زن در قرآن کریم از آن رو اهمیت دارد که قرآن چنین حقایقی را زمانی درباره زنان بیان داشته که کاملاً با افکار آن دوران متفاوت بوده است . این مطلب به خوبی نشان می دهد که آنچه در قران آمده ریشه در علم الهی دارد و منطبق بر فطرت الهی و ثابت انسان است .

مَقام زَن دَر قُرآن

1. زن و مرد هر دو مکلّف و مسئول اند . نساء 124
2. زن استقلال اقتصادی دارد . نساء 32
3. قرآن مردان را با معاشرت نیکو با زنان موظف می کند . نساء 19
4. زن ، همه جا در القاب و مزایای انسانی و ایمانی و کسب فضیلت و پاداش های اخروی هم پایۀ مرد است . احزاب 35
5. احترام به دختر در قرآن تأکید شده است . نحل 58 و 59

هدف سوره نساء

بطورى كه از اولين آيه اين سوره بر می‌ آيد سوره نسا در مقام بيان احكام زناشويى است، از قبيل اينكه:" چند همسر می توان گرفت"،" با چه كسانى نمی ‌توان ازدواج كرد" و ... و نيز در مقام بيان احكام ارث است و در خلال آياتش امورى ديگر نيز ذكر شده، نظير احكامى از نماز، جهاد، شهادات، تجارت و غيره، و مختصرى هم در باره اهل كتاب سخن رفته است.

هدف سوره

علامه طباطبائی ره در مورد هدف این سوره می گوید:

سوره آل عمران، اين مقصود را دنبال می‌كند كه مؤمنين را به توحيد كلمه بخواند، تشويقشان كند تا هر چه زودتر يك پارچه شوند، و خود را برای مقابله با دشمنان يعنی يهود و نصارا و مشركين آماده سازند، بايد در مقابل ناملايماتی كه می‌بينند صبر كنند، زيرا موقعيتی بس خطرناك دارند، چون دشمنان مشغول جمع‌آوری نيرو هستند و در خاموش كردن نور خدا با دست و دهان خود يك‌دل و يك جهت شده‌اند.

اين احتمال خيلی به ذهن نزديك می‌رسد كه سوره آل عمران همه‌ اش يكباره نازل شده باشد، برای اينكه آياتش كه دويست آيه است ظهوری روشن در بهم پيوستگی و انسجام دارد، و از اول تا به آخر متناسب با هم است، و پيداست كه همه اغراض آنها بهم مربوط است.

و به همين جهت اين احتمال از هر احتمالی ديگر بنظر قوی‌تر می‌آيد، كه بگوئيم اين سوره وقتی به رسول خدا (ص) نازل شده كه تا حدودی بنیان دین استقرار پیدا کرده بود اما هنوز آنگونه که باید مستقر نشده بود. برای اينكه در بين آياتش، هم سخنی از جنگ احد، و واقعه مباهله و نفرين كردن با نصارای نجران، و يادی از كار يهود ديده می‌شود و هم تحريكی نسبت به مشركين است. و نيز مسلمانان را به صبر می‌خواند، و دستور می‌دهد تا يكديگر را به صبر سفارش كنند، و دست به دست يكديگر داده وحدتی تشكيل دهند. و همه اينها مؤيد اين معنا است كه سوره مورد بحث، در روزگاری نازل شده كه مسلمانان، مبتلا به دفاع از حوزه دين بودند، دفاعی كه برای آن، همه قوا و اركان خود را بسيج كرده بودند. از يك طرف در اثر فتنه جوئيهای يهود و نصارا در داخل جمعيت خود، با درگيريها و فتنه و آشوبها روبرو بودند، فتنه‌هايی كه تشكل آنان را سست می‌كرد، بايد برای خاموش كردن آشوبهای آنان قسمت عمده‌ای از وقت خود را صرف احتجاج و بگومگوی با آنان كنند، و از سوی ديگر با مشركين درگير بودند، و بايد با آنها بجنگند، و هميشه در حال آماده باش بوده و لحظه‌ای امنيت نداشته باشند، چون در آن ايام اسلام در حال انتشار بوده و آوازه‌اش همه جا را پر كرده بود، و دنیا از یهود و نصاری ومشركین عرب و ورای آنها روم و ايران و غيره، همه عليه اسلام قيام كرده بودند.

هدف سوره بقره

از آنجا كه سوره بقره به تدریج و هر بخش از آیات آن درباره موضوعى نازل شده است شاید به سادگى نتوان غرض واحدى براى این سوره بزرگ در نظر گرفت، از این‌رو درباره غرض سوره بقره دیدگاه‌هاى متفاوتى اظهار شده است؛ برخى مفسران آن را فاقد غرض واحد دانسته و براى سوره اغراض متعددى ذكر كرده‌اند.

برخى دیگر هدف سوره را بیان آثار ایمان به غیب دانسته و دلیل آن را نامگذارى سوره به بقره گفته‌اند زیرا محور اصلى داستان گاو بنى‌اسرائیل نیز ایمان به غیب است.

علامه ‌طباطبایى معتقد است كه این سوره غرض واحدى ندارد؛ اما بیشتر آیات آن درباره این موضوع سخن مى‌گوید كه لازمه بندگى خداوند این است كه بندگان او به آنچه خداوند بر رسولانش نازل كرده است، ایمان بیاورند و بین پیامبران الهى تفاوتى قائل نشوند، از این‌رو بخش عمده‌اى از این سوره درباره مذمت كافران و منافقان و گروهى از اهل كتاب است كه در دین خدا بدعت آوردند و در ایمان به رسولان الهى تردید كرده، تعالیم آن‌ها را نادیده گرفتند. پایان سوره نیز به بیان بخشى از احكام الهى اختصاص دارد. بنابراین نظر، محور اصلى سوره بقره لزوم ایمان به تعالیم پیامبران است. (منبع : دانشنامه اسلامی )