فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز
فونت زيبا ساز ، نایت اسکین
اِعجــــــــآز قُرآن - صفحه 3

ابلاغ پیام خدا


اَلَّذینَ یُبَلِغونَ رِسالاتِ اللهِ

کسانی که پیام های خدا ابلاغ می کنند


وَ یَخشَونَه وَ لا یَخشَونَ اَحَدًا اِلَّا اللهَ

و از او می ترسند و از هیچ کس جز خدا بیم ندارند


وَ کَفای بَاللهِ حسیبًا

و خدا برای حسابرسی کفایت می کند .



[ بازدید : 518 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 4 / 11 / 1395 ] [ 18:11 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

مخلوط نشدن آب دو دریا در قرآن

مخلوط نشدن آب دو دریا

یکی از ویژگی های دریاها که اخیراً کشف شده است، این گونه در قرآن تشریح شده است.«مرج البحرین یلتقیان. بینهما برزخ لایبغیان؛ دو دریا را[به گونه ای] روان کرد[که] با هم برخورد کنند. میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند».(سوره الرحمن، آیات 19ـ20)

این ویژگی که دریاها با یکدیگر تلاقی دارند؛ ولی در عین حال با هم مخلوط نمی شوند، اخیراً توسط اقیانوس شناسان کشف شده است.

آب دریاهای مجاور هم به علت یک نیروی فیزیکی بنام «نیروی کشش سطحی» با یکدیگر مخلوط نمی شوند.

به علت تفاوت غلظت، کشش سطحی مانعی از مخلوط شدن دریاها با یکدیگر می شود، دقیقاً مثل اینکه یک دیوار بسیار ظریف آنها را از یکدیگر جدا کرده است.

آنچه قابل ملاحظه می باشد،این است:در عصری که بشر اطلاعاتی از فیزیک، نیروی کشش سطحی و یا اقیانوس شناسی نداشته، این موارد در قرآن ذکر شده اند.

در اقیانوس آتلانتیک و دریای مدیترانه، امواج عظیم، جریان های بسیار قوی و جزر و مد وجود دارد.آب دریای مدیترانه از طریق تنگه گیبرالتر(Gibralter) وارد اقیانوس آتلانتیک می شود؛ ولی دما، میزان شوری و غلظت آن به علت مانعی که آنها را از هم جدا می کند، تغییر نمی کند. (منبع :سایت حوزه)


[ بازدید : 661 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 3 / 11 / 1395 ] [ 17:53 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

اِطِلاعات سورۀ مُبارکه یوسُف

سورۀ یوسُف

سورۀ یوسُف
شماره سوره12
تعداد آیات111
تعداد کلمات1766
تعداد حروف7166
محل نزولمکه

هدف سوره

غرض اين سوره بيان ولايتى است كه خداوند نسبت به بنده‌ایش دارد، البته آن بنده‌ای كه ايمان خود را خالص، و دلش را از محبت او پر كرده و ديگر جز به سوى او به هيچ سوى ديگرى توجه نداشته باشد. آرى، چنين بنده‌اى را خداوند خودش عهده‌دار امورش شده، او را به بهترين وجهى تربيت مى‌كند، و راه نزديك شدنش را هموار، و از جام محبت سرشارش مى‌كند، آن چنان كه او را خالص براى خود مى‌سازد و به زندگى الهى خود زنده‌اش مى‌كند، هر چند اسباب ظاهرى همه در هلاكتش دست به دست هم داده باشند، او را بزرگ مى‌كند هر چند حوادث او راخوار بخواهند، عزيزش مى‌كند هر چند نوائب و ناملايمات روزگار او را به سوى ذلت بكشاند و قدر و منزلتش را منحط سازد.

خداوند اين غرض را در خلال بيان داستان يوسف تامين نموده و در هيچ سوره‌اى از قرآن كريم هيچ داستانى به مانند داستان يوسف بطور مفصل و از اول تا به آخر نيامده. علاوه، در اين سوره غير از داستان يوسف داستان ديگرى هم نيامده، و سوره‌اى است مخصوص به يوسف علیه السلام.

آرى، يوسف بنده‌اى بود خالص در بندگى، و خداوند او را براى خود خالص كرده بود، و به عزت خود عزيزش ساخته بود با اينكه تمامى اسباب بر ذلت و خواريش اجتماع كرد و او را در مهلكه‌ها انداخت، و خداوند او را از همان راهى كه به سوى هلاكتش مى‌كشانيد به سوى زندگى و حياتش مى‌برد.

برادرانش بر او حسد بردند و او را در چاه دور افتاده‌اى افكندند، و سپس به پول ناچيزى فروخته، و خريداران او را به مصر بردند و در آنجا به خانه سلطنت و عزت راه يافت. آن كس كه در آن خانه ملكه بود، با وى بناى مراوده را گذاشت و او را نزد عزيز مصر متهم ساخت، و چيزى نگذشت كه خودش نزد زنان اعيان و اشراف مصر اقرار به پاكى و برائت وى كرد. دوباره اتهام خود را دنبال نموده او را به زندان انداخت، و همين سبب شد كه يوسف مقرب درگاه سلطان گردد. و نيز همان پيراهن خون‌آلودش كه باعث نابينايى پدرش يعقوب شد، همان پيراهن در آخر باعث بينايى او گرديد، و به همين قياس تمامى حوادث تلخ وسيله ترقى او گشته، به نفع او تمام شد.

و كوتاه سخن، هر پيشامدى كه در طريق تكامل او سد راهش مى‌شد خداوند عين همان پيشامد را وسيله رشد و پخته شدن او و باعث موفقيت و رسيدن به هدفش قرار داد، و همواره خدا او را از حالى به حالى تحول مى‌داد تا آنجا كه او را ملك و حكمت ارزانى داشته او را برگزيد، و تاويل احاديث را به او بياموخت، و نعمت خود را بر او تمام نمود، همانطورى كه پدرش به او وعده داده بود.

خداوند داستان آن جناب را از خوابى كه در ابتداى امر و در كودكى در دامن پدر ديده بود آغاز نمود. آرى، رؤياى او از بشارتهاى غيبى بود كه بعدها آن را خارجيت داده، و با تربيت الهى كه مخصوص يوسف بود كلمه او را كامل گردانيد. آرى، سنت خداى تعالى در باره اوليائش همين بوده كه هر يك از ايشان را در تحت تربيت خاصى پرورش دهد هم چنان كه فرموده: "أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى‌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ".

و در جمله‌اى كه بعد از رؤياى يوسف و تعبير پدرش آورده و فرموده:" لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَ إِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ" اشعار به اين معنا دارد كه گويا اشخاصى از رسول خدا صلی الله علیه و آله داستان يوسف و يا مطلبى را سؤال كرده بودند كه با اين داستان ارتباط داشته، و اين اشعار مؤيد آن رواياتى است كه مى‌گويد قومى از يهود، مشركين مكه را وادار كردند تا نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله شده از سبب انتقال بنى اسرائيل به مصر پرسش كنند - چون بنى اسرائيل فرزندان يعقوب بودند كه خود ساكن سرزمين شام بودند - مشركين هم اين سؤال را در ميان نهادند، و در جوابشان اين سوره نازل شد.

بنابراين غرض اين سوره، بيان داستان يوسف علیه السلام و داستان آل يعقوب است. خداوند با بيان اين داستان غرض عالى از آن را استخراج كرده است و آن مساله ولايت خداى تعالى نسبت به بندگان مخلص است كه در ابتداء و خاتمه اين سوره بطور چشم‌گيرى منعكس است (منبع : دانشنامه اسلامی)


[ بازدید : 434 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 18 / 10 / 1395 ] [ 21:55 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

حدیث ۳



رسول اکرم (ص) :
برتری قرآن بر سایر سخن ها ٬ همانند برتری خدا بر مخلوقات اوست .


[ بازدید : 413 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 12 / 10 / 1395 ] [ 9:00 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

کمبود اکسیژن در ارتفاعات

فَمَن یُرِدِ اللهُ اَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلام
هر کس را خداوند اراده کند که هدایتش کند ، سینه اش را در جهت فهم حقایق اسلام آماده ساخته و گسترش می دهد

وَ مَن یُرِد اَن یُضِلَّهُ یَجعَل صَدرَهُ ضیِّقاً حَرَجاً
و هر کس را خداوند اراده کند که به حال خود واگذارد تا گمراه و سرگشته شود، سینه اش را تنگ و فشرده و مضطرب می سازد

کَاَنَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ

گویی در حال پرواز و صعود به آسمان است .
انعام 125

ِ


[ بازدید : 415 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 9 / 10 / 1395 ] [ 22:14 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

اِطِلاعات سورۀ های 7 تا 11

سلام .

پاورپوینتی از سوره های 7 تا 11 قرآن کریم تهیه کرده ایم . امیدوارم مورد پسندتان واقع گردد .

قُــــــرآنی


[ بازدید : 418 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 8 / 10 / 1395 ] [ 15:30 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

اِطِلاعات سورۀ مُبارکه اَنعام

سورۀ اَنعام
سورۀ اَنعام
شماره سوره6
تعداد آیات165
تعداد کلمات3850
تعداد حروف 12254
محل نزولمکه

هدفهای عمده و اساسی سوره انعام:

هدفهای عمده ای كه این سوره به سوی آنها نشانه رفته است تثبیت و تأیید عقائد بنیادی سه گانه ای است كه مشركین درآن روزگاران با آنها درگیر بودند، و این عقائد سه گانه عبارتند از:

اولاً- توحید و اعتقاد به یگانگی خداوند متعال. اقامه دلیل یعنی استدلال بر وحدت الوهیت از طریق معطوف ساختن انظار به آثار ربوبیت و نیز به صفات خدائی كه آفریدگار عالم و دارای تصرف در آن است به همین بخش ارتباط دارد؛ چنانكه ابطال عقیده شرك، و از میان بردن شبهات مشركین، و تثبیت این حقیقت كه عبادت و توجه و تحلیل و تحریم فقط به خدا باز می گردد به همین بخش مربوط است.

ثانیاً ایمان به رسول و فرستاده ای كه از سوی خدا گسیل شده، و نیز ایمان به كتابی كه فرو فرستاد، و بیان وظیفه این رسول و رد شبهاتی كه پیرامون مسأله وحی و رسالت مطرح می باشد.

ثالثاً- ایمان به روز واپسین و ثواب و عقاب و جزاء كه در چنان روزی برای مردم پیش بینی شده است.(منبع : تبیان)


[ بازدید : 449 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 6 / 10 / 1395 ] [ 20:56 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

دُعاهایی زیبا از قُرآن ***




[ بازدید : 436 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 6 / 10 / 1395 ] [ 20:47 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

@};- راستگویی ❤

قالَ اللهُ هذا یَومُ یَنفَعُ الصّادِقینَ صِدقُهُم لَهُم جَنّاتٍ تَجری مِن تَحتیهَا الاَنهارُ ....
خدا فرمود :« امروز، روزی است که راستی راستگویان به آن ها سود بخشد » برای آنان باغ هایی است که از زیر [درختان] آن نهرها روان است .( مائده/119 )

راستگویی از بهترین صفات نیک مردان خدا و نشانۀ ایمان واقعی افراد است . خداوند در قرآن مقام «صادقان : راستگویان» را هم پایه با پیامبران و شهدا دانسته است ( نساء/69)


[ بازدید : 436 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 6 / 10 / 1395 ] [ 20:31 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]

اِطِلاعات سورۀ مُبارکه مائِدة

سورۀ مائدة
سوره مائده
شماره سوره5
تعداد آیات120
تعداد کلمات2804
تعداد حروف 11933
محل نزولمدینه

هدف سوره

تدبر در ابتدا و اختتام این سوره و اکثر آیات آن و دقت در احکام و مواعظ و داستانهايى كه در این سوره آمده است نشان می دهد كه غرض جامع از اين سوره دعوت به وفاى به عهدها، و پايدارى در پيمانها، و تهديد و تحذير شديد از شكستن آن و بى اعتنايى نكردن به امر آن است و اينكه عادت و سنت خداى تعالى جاری است بر رحمت و آسان گیری و تخفيف به كسى كه تقوا پيشه كند و ايمان آورد و سپس تقوا پیشه کند و احسان كند و بر سخت گیری نسبت به كسى كه گردن‌كشى کند و از بند عهد و پيمان طاعت خدا خارج شده ، از حدود ميثاقهايى كه در دين گرفته شده تجاوز نماید.

و به همين جهت است كه مى‌ بينى بسيارى از احكام حدود و قصاص، و داستان مائده زمان عيسى (ع)، كه از خدا خواست مائده‌اى از آسمان براى او و يارانش بيايد، و داستان دو پسران آدم، و اشاره به بسيارى از ظلمهاى بنى اسرائيل و پيمان‌شكنى ‌هاى آنان در اين سوره آمده است، و در آياتى بر مردم منت مى ‌گذارد كه دينشان را كامل و نعمتشان را تمام كرد، و طيبات را بر ايشان حلال، و خبائث را بر ايشان حرام كرد، و احكام و دستوراتى بر ايشان تشريع كرد كه مايه طهارت آنان است، و در عين حال عسر و حرجى هم نمى ‌آورد.

واین مناسب است با زمان نزول این سوره، چرا که اهل حديث و تاريخ اتفاق دارند بر اينكه سوره مائده آخرين سوره از سوره‌هاى مفصل قرآن است، كه در اواخر ايام حيات رسول خدا (ص) بر آن جناب نازل شده، چنانچه در روايات شيعه و سنى آمده: "در مائده ناسخ هست ولى منسوخ نيست" (چون بعد از مائده چيزى نازل نشد تا آن را نسخ كند.)

و مناسب با اين وضع همين بود كه در اين سوره به حفظ پيمانهايى كه خداى تعالى از بندگانش گرفته، و خويشتن دارى در حفظ آنها سفارش كند . ( منبع : دانشنامه اسلامی )


[ بازدید : 447 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 6 / 10 / 1395 ] [ 13:40 ] [ ¨°o.O (مبینا ) O.o°” ]